名家专访——熊晋

凤凰访谈   本期嘉宾: 熊晋  

嘉宾介绍

熊晋

1964年生大发彩票山西 太原,祖籍大发彩票四川 泸州。

中国书法家协会大发彩票会员 ,大发彩票山西 书法家协会副主席、兼 对外交流委员会主任,大发彩票山西 省古玩协会名誉副主席,农工民主党大发彩票山西 省委前进画院副院长,大发彩票山西 经济管理干部学院特聘教授,太原海月楼文化艺术交流有限大发彩票公司 艺术 总监,大发彩票山西 省产业(大发彩票企业 )文联副秘书长;中华文化艺术学会常务理事,国际关公文化发展促进会副会长。

熊晋草书:入展全国第三届草书作品展;入展全国第七届楹联书法作品展;入展全国产业系统书法美术摄影精品展;入展2013年全球华侨华人书画大赛获金奖;入展世界华人艺术精品展日本东京展获金奖;入展中国书画艺术欧洲巡回展获金奖,并且3幅草书 作品被法国前时任总统希拉克收藏;入展当代中华墨韵美国行作品展;入展两岸港澳台书画名家作品展大发彩票台湾 展;入展人民美术出版社2017《美术日记》; 入展首届中国城市艺术100名书画家提名展,在中国 美术馆展出;入展香港《大公报》成立110周年书画名家展;熊晋论文《悲剧性崇高美的旗帜》入选纪念傅山全 国书法学术研讨会。 2013年9月20日香港《大公报》以“熊晋以狂草表达 中国传统文化精神”为题整版刊登熊晋书法。 2014年5月《中国日报》整版推出中国艺术家熊晋。2015年3月7日《团结报》全国两会特刊整版推出熊 晋章草书法艺术。2015年7月10日《光明日报》介绍熊晋章草艺术。2015年7月在太原举办“晋墨• 味道”熊晋章草小品 展。 光明日报、央视书画频道、中国文化报、大发彩票山西 卫视 新闻联播、大发彩票山西 新闻网等几十家媒体予以专题报道。2015年9月在大发彩票山西 电视台公共频道文化讲堂主讲6集 书法讲座《走近大发彩票山西 书法名碑》,这是大发彩票山西 首次推出山 西本土的书法系列讲座。《光明日报》、《中国文化 报》分别刊登讲座的文稿;加拿大电视台和美国电视台转播了讲座。

熊晋草书创作理念——情·远·和·力·简

“情”:强调书写时的澎湃情感,抒发心中的浪漫情怀,挥洒谦穆的人格、人性和人文精神, 所表达的狂草应是充满激情、创意、鲜活和灵魂的。满怀豪情,潜回内转,挖掘自大发彩票我 ,体验自大发彩票我 生 命,复归自大发彩票我 真性,并进一步通过笔墨情感去感受世界,体悟世界无限变化之天则。以情与古人对 话,以情表现时代,在经典传承中表达对传统的解读,强调学术性、时代性和感染力,发挥自大发彩票我 判 断力、自大发彩票我 修正力,使作品充满想象力、创造力和自信力,并最终形成独辟蹊径的风格表现。

“远”:追求作品的意象、想象、情趣和意境的幽远,意贵乎幽、贵乎远。“宁静可致远”, 在宁静中追求心灵体验的幽远和纵深,在宁静中荡涤心灵的污垢,在静穆中求得笔墨飞动飘逸,从 飘逸中求得生生节奏,从而感受内在生命的风采,狂舞;从深厚方面去想象形式,把空间推向深 处、远处,从而产生深厚的想象空间,而这个幽远的空间和意象应该是自由自在的、物大发彩票我 两忘的、 无法之法的,是有意无意的、虚处藏神的、寄托心灵的、余味回荡的;在形式内部形成具有音乐节 奏、疾涩飘逸、左右映衬的张力,因而产生充满生命的空间,让静止的空间流动起来,生命的精神 由此而活泼泼也。

“和”:和谐潇散、洒洒落落、悠然自得;阴阳协调、虚实相生、刚柔相剂、动静相宜、开合 自如。强调一种风度、一种胸襟、一份自由、一份从容,使自己和大自然、和社会在精神上产生融 和;艺术的创作过程,就是参禅悟道、抖落尘埃、洗涤心灵的过程,心灵清空,即可澄怀味道,由 此而获得心灵的自由,进入心灵自然空灵清远之境;自大发彩票我 心灵自由、平和、平淡、闲雅、自然、真 实、无染、质朴、飘逸,因而平灭内心的一切冲突,心中一片云水世界、山林之乐,从而达到自大发彩票我 内在生命的和谐之态。

“力”:强调草书的生命境界;力量、势态、运动、鲜活体现着生命状态。所表现出的草书充 满着力感与质感、流动与节律、鲜活与激情的飞动飘逸,并在飞动飘逸中求得充满着沉雄与苍浑、 厚重与浑圆、古拙与老辣、朴茂与张力、凝聚与收摄、沉着与痛快之气势与美感,更体现出内在气 质的阳刚威仪、高风大气、雄放豪迈、飘逸自然,进而表现永恒的生命力。

拙稚面貌 古朴风来

作者:介子平

熊晋先生迁了工作室,约大发彩票我 一往。较之设在写 字楼里的那间,此处甚是雅静,一室大案,一室 小案,一室茶寮,两室书房。阳台上遍栽花草, 窗外的墙上爬满了攀援植物,也熊先生手植。明 窗净几,焚香左右,书写之余,佐以读书,清福 具矣。

更为异样者,书风也为之一变。在大草之外, 开辟章草一门,且一出手又是老吏断狱,心手相 应,为之惊叹不已,百感丛生。

先前,熊先生以大草为能事。其貌简透静远, 卓荦苍古,其度畅涩有节,游刃恢恢,其势跌宕 摇曳,无翼而飞,其构呼上引下,横压斜绞。笔 不离纸、一扫而尽的功夫,精工而后有士气的规 律,便源自规矩以心、疾徐应手的平素训练。 草书的生动,寄幽愤于飘渺,示旷达于寓言,皆 在于情感的自然流露。无法皆法,无意皆意,便 因其中蕴藉了情感,安闲自在,无所顾忌,也因 其中涵蓄了情感。书为心画,肇于自然,字虽有 质,迹本无为,心忘于笔,手忘于书,心手达 情,书不妄想。品其作之玄妙,必资神遇,不可 力求,此乃书法之本质。

由大草而变法章草,困惑使由。拙稚不巧、古 朴成风之章草风度,其所欠缺也。熊晋先生学书 有年,除却颠张醉素,平日功课兼及大盂毛公、 张迁西狭、章草汉简、二王书谱、米芾山谷、王 铎傅山等等,遍临之,汲取之由形似而内理,由 章法而线条。非久病成医,自大发彩票我 顿悟也,遂京城 访师。

章草今草,时代风尚所致,其精神独到处, 皆足冠绝群英,各适一涂,谓互有短长则可,谓 孰为优劣则不可也。近人王世镗《论草书章今之故》为章草定义:“所谓章草者,以草书用之章 程奏事也。”与今草映带粘连、回环纠缠之状不 同,章草则悬隔分间,字字独立。张怀瓘《书 断》曰:“章草之书,字字区别。”章草源于隶, 运笔圆转如篆,点捺如隶,虽保留了波磔点画,字 形却已由扁而纵。较之今草,其矜持处显操守, 拘谨时见风骨,却不失飘逸自若、雍容大雅。读章 草,往往让人联想到魏晋玄士、竹林七贤。

初学宜章,既成宜今。今喜牵连,章贵区别。 今喜流畅,章贵顿挫。今喜放宕,章贵谨饬;今 喜风标,章贵骨格;今喜姿势,章贵严重;今喜 难作,章贵易识;今如风云雷雨,变化无穷,章 如日月江河,循环一致;今喜天然,天然必出 于工夫、章贵工夫,工夫必不失天然。难为者如 天马行空,虽险无怖;易识者如鸿爪印泥,至终 不变。今适于大,章适于小;大适肘臂,小适指 腕。今险而章逸,今奇而章偶。今出于章,习今 而不知章,无规矩而强求方圆,未见其可也。熊 先生自今草入手,上溯章草,自是正路子。

习章草以来,从《急就章》到《月仪帖》, 由《平复帖》而《出师颂》,再由遽常探源居延 简、敦煌简,周而复始,兼收并揽,轮回交替, 广议博考,由貌似而神似,由知其迹而知其势, 于是方有了得机理、获精髓的过程。今欲速,速 贵能留,留则罕失;章欲缓,缓贵能走,走则不 滞。今收笔故抑,抑便就下;章收笔故扬,扬便 截上;用意不同,取势自异。严谨中有疏朗,挥 斥中含局促,乃章草一大特点,也熊先生性格作 派所在。

其章已有面貌,回笔今草,也不同以往,不知 不觉间,循循然渐融渐合矣。

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